Liturgia della Settimana

A volte Dio sembra tacere dinanzi ai nostri drammi personali e a quelli di tutta l'umanità. Il silenzio di Dio però è sempre un silenzio fecondo che porta in sé speranza, luce, vita; diverso dal nostro più somigliante a quello degli amici di Giobbe, andati da lui per consolarlo. I tre amici, che poi diverranno quattro, si presentano a Giobbe e per ben sette giorni non fanno che piangere e stare in silenzio dinanzi a lui, ormai irriconoscibile nel suo aspetto a causa dei mali che lo sovrastano.
Questo lungo silenzio serviva loro per riflettere sulla causa della dolorosa situazione dell'amico, da questo stesso silenzio nascerà una lunga serie di discorsi che non faranno altro che acuire il dolore di Giobbe; benedetti "amici del cuore", a volte è meglio perderli che trovarli! Essi infatti, secondo la concezione tradizionale ebraica suppongono che Giobbe abbia meritato le sofferenze per i suoi peccati perché Dio è giusto e non può colpire con le sventure chi fa il bene.
Giobbe sa di non essere colpevole davanti a Dio e che il dolore non è una punizione dovuto al peccato quindi grida la sua ingiusta umiliazione e desidera che le sue parole rimangano scolpite in eterno dinanzi a Dio a testimonianza della sua innocenza. Prega inoltre gli amici di non tormentarlo più con le loro parole e attende solo da Dio la spiegazione di tutto ciò che gli è accaduto. Ci sono situazioni in cui solo Dio può aiutarci, misteri che solo lui può illuminare, tormenti che solo in lui si possono placare, perché Dio è l'unico vero amico, il nostro Goel, cioè il Vendicatore.
Giobbe sente ormai prossima la sua fine e pensa che Dio, dopo la sua morte, interverrà per difendere la sua causa e lui solo lo vedrà benché nell'AT non ci fosse un'idea chiara dell'altra vita, la speranza di Giobbe alla luce della rivelazione è già annuncio della morte e risurrezione di Cristo. Sì, è Gesù morto e risorto che fa vendetta ai nostri nemici, cioè dei nostri peccati, è lui che ci riscatta, ci libera, ci difende, ci dona la vita eterna, secondo quanto è profetizzato anche nel libro del profeta Isaia (Is 63,1. 4-6); Gesù, dinanzi al mistero della croce come agnello muto non aprì bocca ma offrì il suo corpo a tutta la violenza del mondo che su di lui si riversava.
Grande consolazione ci viene da questa sublime pagina del libro di Giobbe. Siamo nel cuore di Dio sempre, anche quando lui sembra tacere, il suo silenzio non si interrompe per dirci parole ma per donarci la Parola, il suo Figlio Gesù.
Questa Parola (Sap 18,14 - 15) uscita dal silenzio amoroso della Trinità non ci spiega il dolore, ma si fa solidale con il dolore, si fa dolore. Passa sulla terra beneficando, guarendo, compatendo, la sua persona gronda misericordia, non condanna chi lo respinge. E' proprio ciò che nel Vangelo di oggi sono chiamati a fare i settantadue discepoli: pregare, annunciare il Regno con mitezza, nella povertà, guarire i malati, perdonare, ridonare pace e speranza ai cuori affranti dal dolore. Il dolore è un qualcosa di sacro davanti al quale spesso è meglio tacere altrimenti si rischia di profanarlo; a volte può bastare uno sguardo, un gesto d'affetto, un sorriso, una preghiera detta insieme perché chi soffre accanto ritrovi coraggio e serenità. Giobbe, ancora una volta, ci insegna a "non gettare la spugna", a non arrenderci mai nella ricerca del volto di Dio, come anche prega il Salmista: " Il tuo volto Signore io cerco, non nascondermi il tuo volto" (Sal 26,8-9), perché come dice S. Agostino commentando il versetto di questo salmo: "Non voglio altra ricompensa che vedere il tuo volto, voglio amarti gratuitamente, perché non trovo niente di più prezioso. Non voglio incontrare altro che te, perché tutto è delusione, per chi ama".