Il Siracide ci insegna oggi che la crisi o la prova (tentazione) è inevitabile quando si desidera servire il Signore; ma la fiducia in Dio facilita il cammino e la perseveranza. "Chi confida nel Signore è stabile per sempre". La stabilità nella preghiera fortifica la maturità spirituale; più la vita spirituale si accresce, più si desidera conoscere il Signore; tale è anche l'esempio di quanti, nel corso dei secoli, hanno desiderato unire in sé il ruolo di Marta e quello di Maria. Quando si vuole pregare, arriva la distrazione, cioè la tentazione, la crisi, il disgusto, la noia; ma chi persevera è amato da Dio e inabitato dallo Spirito Santo. Marco invece insegna che sulla via della croce non è logico pensare a qualche forma di superiorità sugli altri. Nel regno dei cieli non ci saranno privilegi di ruoli e di poteri; bisogna essere puro di cuore, sull'esempio di Gesù che risultava insignificante, come il bambino proposto a chi vive il rispetto degli altri in senso evangelico: ogni uomo deve essere accolto in modo disinteressato e leale, come lo vuole la prassi onesta di accoglienza di un bambino da parte degli adulti. Accogliere un bambino in questo modo significa accogliere "colui che mi ha mandato".
«Non è ancora perfetta quella preghiera in cui il monaco ha coscienza di sé e del fatto stesso di pregare».
L'UMILTÀ Il settimo gradino dell'umiltà si sale quando il monaco, non solo a parole si dichiara l'ultimo e il più spregevole di tutti, ma si ritiene veramente tale anche nel più profondo del cuore, umiliandosi e dicendo col profeta: «Io sono verme e non uomo, infamia degli uomini, rifiuto del mio popolo» (Sal 21,7); «mi sono esaltato e allora sono stato umiliato e confuso» (Sal 87,16 Volg.); e ancora: «Bene per me se sono stato umiliato, perché impari ad obbedirti» (Sal 118,71).