Liturgia della Settimana

COMMENTO

 LETTURE: Gn 3,9-15.20; Sal. 97; Ef 1, 3-6.11-12; Lc 1, 26-38.

Benedetta tu fra tutte le donne…

 “Benedetta tu fra tutte le donne e benedetto il frutto del tuo seno”. (Lc 1, 42) Questa lode di Elisabetta all’arrivo di Maria nella sua casa, risuona come un canto nel cuore di tutti noi. Bisogna affermare che nessuna donna è stata tanta ricolma di favori divini come la madre del salvatore; e il motivo fondamentale di queste grazie singolari è che Lei porta dentro di sé il Salvatore del mondo, pur conservando intatta la gloria della verginità. Nel prefazio della Madonna leggiamo che “ha concepito per opera dello Spirito Santo l’unigenito Figlio del Padre, e senza perdere la sua gloriosa verginità, ha dato al mondo la luce eterna”. Nel testo della Genesi 3,16 Dio pronuncia condanne verso l’uomo come lavoratore, verso la donna come Madre e sposa e, verso il serpente nella sua insidiosa induzione al peccato - colpendo tutti loro nelle loro attività essenziali. Questa prima donna, nominata Eva = spiegata con la radice hayah (vivere), fu vista come madre di tutti i viventi (Gn 3, 20). Analogicamente, Maria essendo Madre di Cristo redentore, è anche la Madre spirituale di tutti i cristiani, giacché da Lei ci è venuto il Signore, sorgente della vita. La definizione solenne dell’Immacolata concezione della Vergine Maria introdotta da Pio IX, precisa che “Maria è essente dal peccato dal primo istante della sua esistenza. Ella è certamente redenta da suo Figlio per singolare grazia, perché ha contratto il debito universale del peccato per il fatto stesso della sua appartenenza al genere umano, ma lo è stata in modo più sublime, per preservazione e non per purificazione».
Su questo fondamento l’argomentazione sviluppa il modo con cui i Padri e i Dottori della Chiesa hanno interpretato la scrittura: (Gn 3,15 e Lc 1,14). Dobbiamo unire la nostra fede a quella dei Padri e considerare veramente Maria come nostra madre, trasferendo a Lei, in un grado più rispettoso e sublime, i sentimenti di venerazione e di tenerezza che ci ispirano le nostre madri. L’intimità di Maria procura a quelli che la pregano una moltitudine di grazie e di squisite delicatezze materne. Conviene più che mai in questo tempo d’Avvento lodarla e attestarle il nostro amore di figli nel Figlio di Dio Padre. Allora l’Avvento apparirà per tutti noi come un tempo privilegiato per esaminare noi stessi sotto lo sguardo della vergine, per implorare il suo aiuto nella difficile conquista della purezza.

Tota pulchra es, María!
Tota pulchra es, María!
Et mácula originális non est in te.
Et mácula originális non est in te.
Tu glória Jerúsalem,
tu laetítia Israël,
tu honorificéntia pópuli nostri,
tu advocáta peccátorum.
O María, o María!
O Maria, o Maria!
Vergine prudentissima,
Madre clementissima,
Virgo prudentíssima,
mater clementíssima,
ora pro nobis,
intercéde pro nobis
ad Dóminum Jesum Christum!

I SANTI DI OGGI

• Immacolata Concezione della B. Vergine Maria, 

DALLA REGOLA DEL NOSTRO SANTO PADRE BENEDETTO

I più giovani pertanto rispettino i più anziani; gli anziani amino i più giovani. Nello stesso modo di chiamarsi nessuno si permetta di rivolgersi all’altro col semplice nome, ma i più anziani chiamino i più giovani con l’appellativo di «fratelli» e i più giovani chiamino gli anziani «nonni», che significa «reverendo padre». L’abate poi, giacché sappiamo per fede che tiene le veci di Cristo, sia chiamato «signore» e «abate», non per sua pretesa ma per onore e amore di Cristo. Ma egli rifletta sulla sua dignità e si dimostri degno di tale onore.  (Cap.63,10-14.)