COMMENTO
LETTURE: At 4, 23-31; Sal.2; Gv 3, 1-8. Sono la serva del Signore, avvenga di me quello che hai detto. Celebrare la festa dell’Annunciazione del Signore nel tempo pasquale potrebbe sembrare a prima vista anacronistico, ma non lo è. Il mistero dell’incarnazione del Verbo è finalizzato al mistero pasquale. “Tu non hai voluto né sacrificio né offerta, un corpo invece mi hai preparato. Allora ho detto: Ecco io vengo per fare, o Dio, la tua volontà”. Nella liturgia odierna l’incarnazione è il grande segno dato all’umanità da parte di Dio. Maria è la prima e l’espressione più alta di questa umanità che si mantiene disponibile al mistero di Dio e concretizza nella sua persona la speranza del nuovo Israele. “Eccomi, sono la serva del Signore, avvenga di me quello che hai detto”. Allo stesso tempo, Maria è la terra promessa, arricchita da Dio, come fanno intendere le parole dell’angelo, che proclama: “Il Signore è con te, egli ti ha colmata di grazia”. Ella così diviene l’arca della nuova alleanza, il segno della presenza di Dio in mezzo ai fratelli. Maria, nella sua disponibilità, accoglie Dio, diviene discepola della sua Parola e strumento della sua opera. Al come potrà realizzare tutto quello che le viene annunciato, l’angelo l’assicura, dicendo: “Lo Spirito Santo verrà su di te, e l’Onnipotente Dio, come una nube, ti avvolgerà”. La forza di Dio che trasforma gli uomini da terrestri in celesti, s’impadronisce di Maria e la trasforma in madre di Gesù, uomo Dio. Nell’incarnazione del Verbo eterno nel grembo di Maria e nella sua nascita a Betlemme, Dio sembra che abbia velato la sua grandezza e la sua gloria. Non è vero! Nel farsi piccolo a Betlemme e a Nazaret e nel ridursi nelle condizioni di un malfattore crocifisso, Dio ha rivelato il vero senso della sua gloria e della sua potenza universale. Il Signore lo porrà sul trono di David, ed egli regnerà per sempre sul popolo d’Israele. Questa pienezza benefica, opera di Dio, è già significativa in Maria, immagine della nuova umanità. L’”avvenga di me”, fatto anche nostro, cambierà tutta la nostra storia personale.
DALLA REGOLA DEL NOSTRO SANTO PADRE BENEDETTO
Tutti gli oggetti e tutti i beni del monastero li consideri come i vasi sacri dell’altare; e non ritenga nulla di poco conto. Non si lasci dominare dall’avarizia e neppure sia prodigo o sperperatore dei beni del monastero, ma faccia tutto con misura e secondo le direttive dell’abate. Soprattutto sia umile e a chi non può procurare la cosa richiesta dia una buona parola di risposta, come sta scritto: «Una buona parola vale più di ogni dono prezioso» (Sir 18,16-17). Tenga sotto la sua cura soltanto ciò che l’abate gli avrà affidato; non ardisca invece ingerirsi in ciò da cui l’abate lo avrà escluso. 1La quantità di cibo stabilita la serva ai fratelli senza alcuna arroganza e senza ritardi per non scandalizzarli, ricordando che cosa meriti, secondo la parola del Signore, chi scandalizza uno dei piccoli (Mt 18,6). (Cap.31,10-16.)
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