COMMENTO
LETTURE: Sap 2, 1. 12-22; Sal.33; Gv 7, 1-2. 10. 25-30. Cercavano di arrestarlo, ma sua ora non era ancora venuta. Il ministero di Gesù si è alternato, nei suoi tre anni di predicazione, tra la Giudea e la Galilea. Sono territori geograficamente diversi. Regioni che nella loro diversità e complementarietà possono raffigurare i due grandi misteri di Gesù Cristo: il Mistero Pasquale compiutosi a Gerusalemme, in Giudea, ed il mistero dell’Incarnazione avvenuto a Nazareth, in Galilea. Nel brano del Vangelo di oggi però hanno in comune l’incapacità di riconoscere in Gesù il vero Messia. Chi lo ha conosciuto a Nazareth non ha capito la presenza di Dio nell’umiltà della casa paterna. La Sua predicazione a Gerusalemme risultava scandalosa perché Gesù si manifestava come vero Dio. Egli è nel tempio per insegnare. È nella casa del Padre per manifestare la sua gloria nel mistero Pasquale della sua morte e resurrezione. Il suo mistero è unico. Il Dio si manifesta nella vera gloria con l’umiltà. È il Dio della misericordia che Gesù manifesta nella sua sottomissione al padre terreno, Giuseppe. Il Messia Gesù rivela il Padre e il suo amore per noi proprio nel Mistero Pasquale. Gesù vive questo mistero come l’obbedienza del Figlio al Padre, in modo che possa rivelare l’uomo a se stesso. Per noi questo è l’esortazione del brano del Vangelo a riconoscere in Gesù un unico Mistero di Amore che si realizza nell’obbedienza, virtù che misteriosamente unisce in modo fraterno gli uomini e ci fa aprire le braccia nella lode a Dio.
I SANTI DI OGGI
DALLA REGOLA DEL NOSTRO SANTO PADRE BENEDETTO
Dalla santa Pasqua fino a Pentecoste si dica sempre l’Alleluia sia nei salmi che nei responsori; da Pentecoste invece fino all’inizio della Quaresima lo si dica ogni notte soltanto con gli ultimi sei salmi dell’Ufficio notturno. Ogni domenica poi fuori del tempo quaresimale i cantici dell’Ufficio notturno, le Lodi, Prima, Terza, Sesta e Nona si dicano con l’Alleluia; ai Vespri invece non si dica. Ma i responsori non si dicano con l’Alleluia se non da Pasqua a Pentecoste. (Cap.15,1-4.)
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