COMMENTO
LETTURE: 1 Gv 4,19 - 5,4; Sal 71; Lc 4, 14-22. Lo Spirito del Signore è sopra di me! Mentre Giovani nella sua prima lettera continua il suo discorso sull’amore di Dio e del prossimo e sulla necessità di riconoscere Gesù come Figlio di Dio con vera fede e osservare i suoi comandamenti, il brano del vangelo di Luca ci spinge a seguire Gesù nella sua predicazione itinerante fino a giungere a Nazaret, nella cittadina dove era cresciuto. E’ sabato - entra nella sinagoga e si alza a leggere il testo di Isaia: “Lo Spirito del Signore è sopra di me; per questo mi ha consacrato con l’unzione, e mi ha mandato per annunziare ai poveri un lieto messaggio, per proclamare ai prigionieri la liberazione e ai ciechi la vista, per rimettere in libertà gli oppressi, e predicare un anno di grazia del Signore.” Possiamo immaginare la meraviglia dei suoi concittadini quando egli afferma: “Oggi si è adempiuta questa Scrittura che voi avete udita con i vostri orecchi.” Vale a dire: Dinanzi a voi è il personaggio preannunciato da Isaia: qui c’è il Messia. Questa rivelazione avrebbe dovuto riempire di gioia i suoi conoscenti e amici di Nazaret… invece suscita reazioni di contrasto, fino a progettare atti delittuosi… Si sentono umiliati dal quel presuntuoso che vorrebbe dettare lezioni… E chi crede di essere?… Così l’annunzio cade nel vuoto. Corriamo anche noi il pericolo di vanificare tante occasioni di grazia, chiusi nei nostri pregiudizi. Diamo per scontato di conoscere tutto, di non dover apprendere nulla né dal papa né dai vescovi o sacerdoti… Se andiamo a Messa, stiamo bene attenti di non entrare in chiesa prima o durante la predica… tanto, già sappiamo quello che dirà il prete… Così, i nostri fedeli rimangono eterni bambini, fanciulli di prima Comunione, in fatto di fede, rifiutando stoltamente ogni occasione di conoscere e di maturare…
I SANTI DI OGGI
DALLA REGOLA DEL NOSTRO SANTO PADRE BENEDETTO
È noto che quattro sono le specie di monaci. La prima è quella dei cenobiti, cioè di coloro che vivono in monastero, militando sotto una regola e un abate. La seconda specie è quella degli anacoreti o eremiti; cioè di coloro che, non per un fervore da principianti nella vita monastica ma per un lungo tirocinio in monastero, resi ormai esperti con l’aiuto di molti, hanno imparato a combattere contro il diavolo e, ben addestrati, attraverso la lotta sostenuta insieme ai fratelli, per il combattimento da soli nell’eremo, sono ormai capaci, senza il conforto di altri ma unicamente con mani e braccia proprie, a lottare sicuri, con l’aiuto di Dio, contro i vizi della carne e dei pensieri. (Cap.1,1-5.)
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